有朋友在我面前，说到风水，你的第一反应：风水？那什么是风水？它是一个专业名词，但在这个专业名词背后还包含着丰富有趣的故事。这个故事的主角，就是我们常说的风水先生。他们对风水有一种独特的见解和追求。风水是一门古老而又古老的科学。从《易经》就开始，它被广泛运用于占卜、风水等方面，在建筑等领域更能发挥它自身独特的魅力和作用。不过有一件事，可能更值得我们关注：风水先生很会利用风水。风水先生给我们讲到了一门学问：“风水学”。
一、风水与房屋的关系
《易经》有言：“其道大行于天地之间，万物之母。”风水也是如此。古人认为，建筑与环境是密不可分的，如果能选择好了风水，会对我们日常生活产生极大的影响。因此，人们也一直对选址的问题非常重视，在古代，人们往往认为，房子是一个很大的问题，如果不小心，可能会使自己很难顺利度过难关。但是随着社会在不断发展，人们对于房屋的要求也越来越高，因此，才会衍生出一些独特的风水体系。风水也就应运而生。它包括“四仪、五规、八字”。其中，“四仪”就是指：房屋所在位置（“四仪”）、环境如何（也叫山川）、方位（阳南方、阴北方）、方位（东北方）等四个方面（不包括宅前屋后）。这就相当于房屋的四个方位之间要相互协调。同时这也是每个家庭都必须要考虑的因素。由于四时八方（方位）不同、风水学也不同等原因影响着每个人的生活。因此在我国传统文化中强调“四仪”以应时应变之道。在我国传统文化中强调天人合一等思想，认为只有符合自然五行规律的自然环境才是真正符合人生命健康的事物。而风水先生们正是根据这些科学原理来进行房屋设计与建造，使之具有最佳特性。那么对于居住环境来说呢？简单来说呢？其实风水的道理就是这样：风水讲究阴阳之理，人与自然是息息相关的关系着人与人之间在居住空间中的和谐。而好天气会带来好运；坏天气会带来各种烦恼；而良好和谐的居住环境才是更能成就一个人良好的人生态度。这一切都需要风水去辅助实现了呢？接下来是今天给大家讲讲其中涉及到的一个故事-家住楼上房屋却漏水的原因及如何解决。在这里呢我就先来讲讲这个故事：下面来看看风水先生是如何将一个居住环境变成了风水最好的地方？这其中有什么门道呢？
二、门与门
一个房子，到底该建什么样的大门？对于风水先生来说，他们都有自己的考虑。如果门没有设计好，那么就算房子再大，也不会变成什么样！这也是最关键的一点：大门如果没有对齐，就会显得非常突兀、不协调。而且大门之间有很多交叉的通道，这样会造成什么后果呢？最常见的就是：人为错误地进入了自己家的大门。因为两扇门互相影响，使得整个家庭产生了很大的不和谐因素。风水先生在这个时候就会考虑：该怎么把门和门分开呢？如何做才能最好地化解这种矛盾？这是最重要的。其实，按照我们一般人对于住宅风水判断方面的思维来讲：我要进去了吗？在住宅里面要保持一定的光线充足吗？要注意什么问题？都有什么讲究？这些都是在风水先生看来非常重要的信息。所以他们就会利用这些信息去设计自己家房子。当然了，这种设计可以通过我们自己来进行调整。如果你希望一个好的居住环境能够非常好地展现在人面前，你就需要设计一个让人印象深刻的大门了。就像我们平时给自己开一个大门那样。我们通常会认为门就是大门，但实际上我们把门打开之后发现，不能只是一个小房间里的门，它还是一个大的环境空间：人住在里面也不是没有可能的事情；其次，如果我们使用同一个房间或者说两个门在同一个地方（空间大小相同),也就意味着：门与门之间有一种气场上很不协调现象。因为它把主人最自然最好的效果给破坏了！所以说：想要给别人留下一个好的印象非常重要！那是需要我们好好研究一下的情况如下：家里面有什么特殊情形吗？
三、一宅三代、一门五第
其实，这个故事，是明代文人杨慎一个很好的写照。杨慎，字太常，号稼轩，晚号寄庐之士，浙江海宁人，明朝著名的政治家、文学家、诗人，他是我国历史上著名的思想家，政治家，文学家和书法家，又是杰出的政治家，一生著述甚丰。他一生都在为官清正、清廉，不愿在朝廷做官，一心追求真理。杨慎的父亲杨时正考中进士第三名，官至礼部尚书。祖父杨慎，曾与武则天合称“二圣”。因排行第七，人称“七七杨”。他是康熙皇帝的曾祖父。因为“一宅三代、一门五第”而闻名天下，他也因此而得名。杨氏家族至今在中国已有近800年历史。到杨慎这一代才在扬州城郊定居。整个家族至今已传了三代人：传至第四代杨慎是明末进士、著名诗人、政治家、思想家、文学家。他是中国历史上名相张居正最小的儿子。其父就是一代名相张居正。杨家有一个规矩：家族的家规要一代代传下去。只有在家族中长盛不衰，才能延续下去；只有子孙中有人当过进士，才能世世代代享受荣华富贵，不被腐朽；在那个年代，即使有千百万富翁，也不一定有风水师愿意为你提供风水，帮你避开灾祸！而且风水先生也不会为你指点好了宅位后还能改运这件事。我就很高兴有这么一个故事可以让我知道风水学。这是一个传奇啊！
四、一门十户
中国古代的住宅有很多种，但是很难统一起来。风水先生都会根据房屋建造的具体情况合理设计风水。但是，却并不十分严谨。最普遍的做法是，一户两间，大门紧锁，只开一扇门。这样就形成了一门十户的格局了：最开始，人们会在门前放上石狮，大门上放上香案，供祖先参拜祭拜，然后依次从门口走进去。当然，很多家庭也会为了能够请到神主或者祖先，就在门上放上一个大大的牌位或者佛像了。但是风水先生对此却没有深究过。因为这样会显得过于“老气横秋”，不符合现在人的审美。而中国民间流传着一句话：“人吃五谷杂粮，没文化”。也就是说：这座房子除了厨房以外都是空荡荡的。如果你想建一个宽敞、明亮、舒适的房子，你就要考虑一下：是不是会让家人感到孤独？会感到不舒服？
五、门里风水
门，就是我们居住的地方。古人认为：门对着大门的屋子叫做门。门的正对大门叫户固，是聚财之所；正对大门叫门正，就像人正对着大门一样；正对大门就是开门，就像人正对大门一样，所以称为大门；正对大门，就叫门路等等。所以我们常说：风水就在你门前，你怎么知道它就在你家里呢？如果你还不知道，请你先别急，咱们慢慢说！这就好像一个人来到一个地方，首先要先了解这个地方（房子）好不好看？比如家里摆放东西不好不好看？或者说屋子里有什么不好呢？我这不就是你进了门，什么都没有？那我们接下来就来看一下门和户之间的关系吧！风水先生们都知道：天庭是地面上最宽阔最宽大又厚重最低最窄最小最矮最小之一是地平线的物体吧！在我国古代中国文化中，我们一直把一个人称为“天之骄子”等等；但在今天大多数人看来不一样：我们今天所住的房子，通常都是很宽敞、很漂亮很宽敞的房子；而我们所居住的地方呢？就好比是一个人似的！一个人住着宽敞舒适的房子肯定很好！而一个人住，有一个房间那么大当然很好了！那我们呢？我们再来看看门。
六、结语：
风水学，一个诞生已有几千年的学科，是中国文化传承的重要组成部分。其中包含着古人对自然和社会生活的认知与实践。它更多地与天地万物产生联系，为万物赋能。如果我们只将风水这门学问理解为风水的方法和手段，而没有上升到哲学层面来，那就是本末倒置了，风水并不存在，风水也不是风水！中国几千年来，易经中的智慧，早已融入中国人的血液之中，成为了我们生活中不可缺少的一部分。在现代，风水学在为我们服务这个社会，为人们带来幸福与快乐后，仍然不离不弃地坚持着。因为不管社会怎么发展，风水是永远不变和遵循的！如果风水先生还不能真正掌握风水术的话，他不仅会被人利用、侮辱，而且还会让人对他敬而远之……人活着除了要有理想和追求之外最重要的就是要对得起自己了！风水先生把自己用在了人类最需要保护的地方：家庭、事业和财运上！而所有这些，都是为我们而生的！那些为了所谓目的而进行损害他人利益、损害社会公平的行为时，我们不能袖手旁观、漠视！请从现在开始：对风水学多一点重视与理解！不要再用迷信去寻找所谓的大师了！我们现在要做好准备了吗？欢迎你留言加入讨论哦！